Ngày Tết, cho dù ở thành thị hay th

Ngày Tết, cho dù ở thành thị hay thôn quê, giàu sang hay nghèo khó, trên bàn thờ tổ tiên hoặc trên bàn tiếp khách, hầu như nhà nào cũng trưng một mâm ngũ quả, và cố thể hiện sao cho vừa đẹp mắt vừa hàm ý những điều ước nguyện của gia chủ.
Gọi là ngũ quả nhưng thật ra chẳng ai rõ quy định là những loại quả gì mà tùy từng địa phương với đặc trưng về khí hậu, sản vật và quan niệm riêng mà người ta chọn ra các loại quả khác nhau để bày mâm ngũ quả.
Tuy nhiên, dù là loại quả gì, mâm ngũ quả vẫn mang một ý nghĩa chung: dâng cúng tổ tiên thể hiện lòng hiếu thảo và ước mong những điều tốt lành trong gia sự. Mỗi loại quả đều có mùi vị, màu sắc riêng và cũng mang những ý nghĩa nhất định.
Mâm ngũ quả làm cho quang cảnh Tết và không gian thờ cúng thêm ấm áp, rực rỡ mà hài hòa; thể hiện sinh động ý nghĩa triết học-tín ngưỡng-thẩm mỹ, đồng thời cũng chứa đựng ước vọng của con người.
Tuy mỗi miền mỗi khác, nhưng tựu trung, mâm ngũ quả trên bàn thờ ngày Tết vẫn là nơi hội tụ của hồn quả, hương cây, của nếp văn hóa dân tộc và của ý nguyện cầu hòa, an, đủ của người dân Việt.

Results (English) 1:

Năm mới, dù ở nông thôn hay thành thị, giàu nghèo hay, trên bàn thờ hoặc ngồi trên tổ tiên bảng, hầu như bất kỳ nhà cũng có một khay ngũ quả, và cố gắng để thể hiện đẹp phù hợp chỉ hàm ý mong muốn của chủ sở hữu. Được gọi là năm trái cây nhưng không ai biết những gì trái cây là những quy định mà phụ thuộc vào tính năng địa phương về khí hậu, sản xuất và khái niệm riêng mà mọi người chọn ra các loại trái cây khác nhau để hiển thị khay ngũ quả. Tuy nhiên, mặc dù là những gì bàn cặp ngũ quả vẫn là một cảm giác chung: dành thờ cúng tổ tiên trả hiếu thảo và mong muốn những điều tốt đẹp trong. Mỗi quả có một hương vị, màu sắc và cũng mang những ý nghĩa nhất định. Tray của ngũ quả và cảnh quan mà làm cho không gian thờ cúng ấm áp hơn, hài hòa rực rỡ, sống động ý nghĩa triết học thẩm mỹ niềm tin, trong khi cũng có chứa niềm hy vọng của người dân. Mặc dù mỗi vùng mỗi khác, nhưng, như xem ngũ quả trên bàn thờ ngày Tết vẫn là linh hồn của trái cây, cây hương, của lần dân tộc và văn hóa của hòa bình, an ninh, ý chí của người dân miễn phí.

Results (English) 2:

Ngày Tết, cho even in the success thị hay THÔN Quế, Giàu hát hay nghèo difficult, above Hán Thọ initial or above Hán tiếp clients, Hậu like your are too trưng one MAM Ngũ quả, and attempt to be the current sao cho fit ĐẸP eye fit Function what those terms Ước Nguyễn of gia chủ.
Call be Ngũ quả but actually ra chang ai known as the regulations following categories quả nothing but option per local with the specific to the instruments hậu, work and physical quan Niệm separate but you ta chon ra . the categories quả equal to display MAM Ngũ quả
However, even as categories quả nothing, MAM Ngũ quả still măng an meaningful chung: Đặng Cung Tiên Thế Hiển, lòng Hiếu Thảo and Ước mong, the terms in good Lãnh gia topology. Every categories quả will be Mũi unit, colors sắc individual and well măng those meaningful first format.
MAM Ngũ quả make quang Scene Tết and do not Time Cần Thơ Cung additional AM applied, Rục ro which hài hòa; be the current sinh dynamic meaningful Triết students-signal threshold-verification Mỹ, at the same time that contains do not Ước ​​vọng con of people.
Tuy at a domain, each other, but Tựu trung, MAM Ngũ quả in the plain text day Tết still be where Hội Tụ of hồn quả, hương traversal, of NEP Văn Hóa Dân Tộc and of what Nguyễn request, hòa, an, đủ of the Dân Việt.