KINH CON ĐƯỜNG VÀO DUY NHẤTTôi được

KINH CON ĐƯỜNG VÀO DUY NHẤT

Tôi được nghe những điều như sau hồi Bụt còn ở tại tu viện Cấp Cô Độc trong vườn cây của thái tử Kỳ Đà, cạnh thành Xá Vệ. Một hôm, đức Thế Tôn gọi các vị khất sĩ và bảo:

“Có một con đường có thể gọi là con đường duy nhất đưa vào Đạo, có năng lực làm cho hành (nghiệp) được thanh tịnh, trừ khử được mọi buồn lo, làm cho mọi khổ não vắng mặt, và giúp chúng sanh đạt được trí tuệ lớn và chứng được niết bàn. Đó là con đường diệt trừ năm trở lực ngăn che và quán niệm bốn phép ngưng tụ tâm ý [1]. Tại sao gọi đó là con đường duy nhất? Bởi vì đó là con đường chuyên vào nhất tâm. Tại sao gọi là đạo? Bởi vì đó là tám phẩm của con đường các bậc hiền thánh: một là kiến giải chân chính, hai là tư duy chân chính, ba là hành động chân chính, bốn là phương thức mưu sinh chân chính, năm là phương tiện cần mẫn chân chính [2], sáu là ngôn ngữ chân chính, bảy là quán niệm chân chính, tám là định lực chân chính. Con đường của tám phẩm chân chính ấy gọi là Đạo, nên có thể gọi nó là con đường duy nhất đưa vào đạo.

“Năm trở lực ngăn che là gì? Đó là tham dục, giận hờn, trạo cử, hôn trầm và nghi ngờ, những trở lực cần phải san phẳng.

“Quán niệm về bốn phép ngưng tụ tâm ý là gì? Vị khất sĩ quán nội thân trong nội thân để trừ bỏ ác niệm và dứt bỏ buồn lo, tự quán ngoại thân trong ngoại thân để trừ bỏ ác niệm và dứt bỏ buồn lo, tự quán cả nội thân và ngoại thân nơi nội thân và ngoại thân để trừ bỏ ác niệm và dứt bỏ buồn lo.

“Vị khất sĩ quán cảm giác nơi cảm giác bên trong, quán cảm giác nơi cảm giác bên ngoài để đạt tới an lạc, quán cảm giác nơi cảm giác cả bên trong lẫn bên ngoài để đạt tới an lạc.

“Vị khất sĩ quán tâm nơi tâm bên trong để đạt tới an lạc, quán tâm nơi tâm bên ngoài để đạt tới an lạc, quán tâm nơi tâm cả bên trong lẫn bên ngoài để đạt tới an lạc.

“Vị khất sĩ quán pháp nơi pháp bên trong để đạt tới an lạc, quán pháp nơi pháp bên ngoài để đạt tới an lạc, quán pháp nơi pháp cả bên trong lẫn bên ngoài để đạt tới an lạc.”
Thích Nhất Hạnh

Results (English) 2:

ONLY WAY TO BUSINESS

I hear things like this in the Buddha was staying at the monastery in Anathapindika garden of Prince Jeta, next to Sravasti. One day, the Buddha called the mendicants and said:

"There is a way could be called the only road into Dao, make operating capacity (now) be purified, to eliminate every sorrow , making every part of the brain is absent, and helping beings achieve greater wisdom and experience nirvana. That is the way to eradicate obstacles obscured year and four allow condensation contemplation mind [1]. Why call it the only way? Because that is the way to the most specialized care. Why is religion? Because that's the way of the eight Sages: one is the true, genuine thinking two, three is the true action, four are living true method, in the media assiduously true [2], six languages ​​are genuine, authentic contemplation is seven, eight is the true force. The path of the righteous eight he called the director, should be able to call it the only path into religion.

"In obstacles obscured what? It's greed, anger, agitation, drowsiness, and doubt, these obstacles should be flattened.

"The contemplation of the four allowed condensing What is mind? Friendly mendicants internal consistency within the body to rid rid of bad thoughts and sorrow, self-consistent foreign body to rid itself of foreign evil and get rid of the sad anniversary worry, self-consistent body both internally and externally, and where the internal body foreign body to rid rid of bad thoughts and sorrow.

"monk is consistent sense of place feeling inside, consistent sense of place feeling outside to achieve peace, consistent sense of place feeling both inside and outside to achieve peace.

"the mendicant shop inside the mind where the mind to achieve peace, shop outside a mental mind to achieve peace, shop mental attention both inside and outside to achieve peace optimistic.

"the mendicant shop inside where the legal measures to achieve peace, outside bar where the legal measures to achieve peace, shop where the legal measures both inside and outside to achieve peace."
Thich Nhat Hanh