Trong những năm gần đây,

Trong những năm gần đây,

Results (French) 1:

Ces dernières années,

Results (French) 2:

la mort ถูกก่อตั้งขึ้นบนบีชันที่สังเกตของความเป็นไปได้ของ frac พื้นฐานในชีวิตซึ่งเขานำเสนอเป็น the.co ของสอง "ani-mort " ในทุกสิ่งมีชีวิต ครั้งแรกที่มี "ปศุสัตว์ที่มีอยู่ในด้านใน, " มีชีวิต-ซึ่งเขาเรียก "อินทรีย์ " และเปรียบเทียบกับที่ของพืช-ไม่มีอะไรแต่เป็น "การสืบเนื่องจากความเป็นกลางของการอัณฑะและการขับถ่าย. " จากนั้นมี "ที่อาศัยอยู่ด้านนอก " ซึ่งมีชีวิตซึ่ง เป็นเพียงคนเดียวที่จะทำบุญชื่อ "ปศุสัตว์"--จะถูกกำหนดโดยความสัมพันธ์กับโลก externał การแตกหักระหว่างอินทรีย์และการเลี้ยงลูกหินทั้งชีวิตของแต่ละบุคคลออกจากเครื่องหมายของมันในการต่อต้านระหว่างความต่อเนื่องของ functiońs (การไหลเวียนโลหิตอาการ respira-การดูดซึมการขับถ่ายฯลฯ) และ intermittence ของ ฟังก์ชั่นของภาพ (ที่ชัดเจนที่สุดคือการที่ฝันตื่น); ระหว่างความไม่สมดุลของชีวิตอินทรีย์ (เพียงหนึ่งท้อง, ตับหนึ่ง, หัวใจหนึ่ง) และสมมาตรของชีวิตของเรา (สมองสมมาตร, สองดวงตา, สองหู, สองแขน, ฯลฯ); และในที่สุดก็ไม่ใช่เรื่องบังเอิญของการเริ่มต้นและการสิ้นสุดของชีวิตอินทรีย์และปศุสัตว์ เช่นเดียวกับในชีวิตของทารกในครรภ์จะเริ่มต้นก่อนที่จะมีชีวิตของเด็ก, ดังนั้นในการที่จะได้รับเก่าและตายมันก็ยังอยู่ในความตายของมัน. Foucault ได้ตั้งข้อสังเกตการคูณของความตายใน Bichat การเกิดขึ้นของการเคลื่อนไหวหรือการตายรายละเอียดซึ่งแบ่งความตายเป็นชุดของการเสียชีวิตบางส่วน: การตายของสมอง, การตายของตับ, ความตายของหัวใจ ... แต่สิ่งที่บีชันไม่สามารถยอมรับสิ่งที่ยังคงนำเสนอเขากับ reducible ปริศนาไม่ได้มากนี้การคูณของการเสียชีวิตเป็นชีวิตของการอยู่รอดของธรรมชาติที่เป็นธรรมชาติของชีวิตของเราไม่สามารถลดลงของ "ปศุสัตว์ในด้านใน " นอก "ได้หยุดที่จะมีอยู่. ถ้าความสำคัญของชีวิตอินทรีย์ที่เกี่ยวข้องกับชีวิตของเราสามารถเข้าใจในฐานะที่เป็นกระบวนการของการพัฒนาไปยังรูปแบบที่สูงขึ้นและมีความซับซ้อนมากขึ้นและเป็นไปได้ว่ามันเป็นไปได้ที่จะอธิบายเกี่ยวกับการอยู่รอดของตัวเอง ข้อความที่บีชันที่อธิบายถึงการสูญเสียที่ค่อยๆและไม่สามารถของชีวิตของปศุสัตว์ในการอยู่รอดไม่แยแสของอินทรีย์

Results (French) 3:

Ces dernières années,